سؤال از منشأ انسان، تحول او، هدف از آفرینش، عهد و مسؤولیت او، ریشه در اندیشه های انسان شناختی دارد که از بدو خلقت انسان و در ادیان مختلف مورد بحث است.

اسلام نیز به مسایل دقیق انسان شناختی توجه دارد. این نوشتار پس از بررسی اصطلاح انسان شناسی، به رویکردهای آن می پردازد و در پایان، انسان شناسی دینی و وحیانی مورد شناسه قرار می گیرد.

من چرا بی خبر از خویشتنــم مــن کیم تا که بگویم که منم

من بدین جا ز چه رو آمده ام کیست که تا کو بنماید وطنم

آخرالأمر کجا خواهــم شـــد چیست مرگِ من و قبر و کفنم

گاه بینم که در این دار وجود با همــه هــمدم و هــم سخنم

گــاه انــسانم و گــه حیـوانم گاه افراشته و گــه اهــرمـــنم

انسان که میان دو بی نهایت است، از یک سو آن چنان می تواند پرواز کند که از ملک برتر شود و پا به عرش گذارد؛

طیران مرغ دیدی تو زپای بند شهوت بدرآی تا ببینی طیران آدمیّت

و از سوی دیگر آن چنان سقوط نماید که حتی شایسته نام حیوان نباشد.